Nicolai Hartmann – Knjiga.hr

Estetika

Sat, 24 Aug 2024 12:05:52 +0000

Estetika

Thu, 12 Dec 2019 01:24:38 +0000

Prilog zasnivanju ontologije

Fri, 29 Nov 2019 01:36:24 +0000

Novi putevi ontologije

Mon, 28 Oct 2019 21:18:20 +0000

Estetika

Tue, 22 Oct 2019 02:15:13 +0000

Osnovne crte jedne metafizike spoznaje

Thu, 20 Jun 2019 09:32:35 +0000

Pretisak izdanja Naprijed.

Osnovne crte jedne metafizike spoznaje

Tue, 18 Jun 2019 05:23:32 +0000

Sljedeća istraživanja pola0ze od shvaćanja da spoznaja nije nikakvo stvaranje, pravljenje ili proizvođenje predmeta, kako nas hoće poučiti idealizam staroga i novog kova, nego zahvaćanje nečega što postoji prije sve spoznaje i neovisno o njoj. Njegova su rana djela pod snažnim utjecajem novokantovske marburške škole. Baštineći poslije fenomenologiju E. Husserla i kritizirajući idealizam H. Cohena i P. Natorpa, Hartmann pokušava ontološki utemeljiti gnoseologiju sa stajališta »kritičkoga realizma«. Bitak po sebi (Ansichsein) neovisan je o spoznaji i nije jedinstven, nego je realan, idealan i načelan. Realni je bitak pluralan i sastoji se od četiriju slojeva (koji ne proizlaze jedan iz drugoga): materijalnog, organskog, duševnog i duhovnoga. Idealni je bitak vječan i neprolazan (etičke vrijednosti, matematički odnosi). Najrašireniji je sloj anorganskoga, zatim organskoga, nad kojim se uzdiže sloj duševnoga i duhovnoga, koji je »nadindividualan« te pripada zajednici (religija, duh naroda, moral).

Osnovne crte jedne metafizike spoznaje

Tue, 11 Jun 2019 03:56:45 +0000

Sljedeća istraživanja polaze od shvaćanja da spoznaja nije nikakvo stvaranje, pravljenje ili proizvođenje predmeta, kako nas hoće poučiti idealizam staroga i novog kova, nego zahvaćanje nečega što postoji prije sve spoznaje i neovisno o njoj. Njegova su rana djela pod snažnim utjecajem novokantovske marburške škole. Baštineći poslije fenomenologiju E. Husserla i kritizirajući idealizam H. Cohena i P. Natorpa, Hartmann pokušava ontološki utemeljiti gnoseologiju sa stajališta »kritičkoga realizma«. Bitak po sebi (Ansichsein) neovisan je o spoznaji i nije jedinstven, nego je realan, idealan i načelan. Realni je bitak pluralan i sastoji se od četiriju slojeva (koji ne proizlaze jedan iz drugoga): materijalnog, organskog, duševnog i duhovnoga. Idealni je bitak vječan i neprolazan (etičke vrijednosti, matematički odnosi). Najrašireniji je sloj anorganskoga, zatim organskoga, nad kojim se uzdiže sloj duševnoga i duhovnoga, koji je »nadindividualan« te pripada zajednici (religija, duh naroda, moral).

Estetka

Mon, 10 Jun 2019 11:02:44 +0000

Etika

Sat, 08 Jun 2019 02:35:41 +0000

Filozofska etika 19. stoljeća iscrpljuje se – vjerno tradicijama novovjekog interesa za sve subjektivno – u analizi ćudoredne svijesti i njenih akata. Daleko od nje bila je briga oko objektivne sadržine ćudorednih zahtjeva, zapovijedi i vrijednosti. Osamljen kao onaj koji opominje stoji tu Nietzsche sa svojom nečuvenom tvrdnjom da mi još uvijek ne znamo što je dobro a što zlo. Jedva zamijećen, krivo shvaćen od prenagljenih kritičara razliježe se ozbiljan poziv za novim pogledom na vrijednosti. Trebala su proći desetljeća dok nam se nije razvilo osjetilo da ga čujemo iz povijesne daljine, i polako, boreći se s olovno teškim otporima, izgrađuje se u naše dane svijest o jednom novom stanju problema u etici u kojoj se konačno opet radi o sadržaju, o supstanciji etičkog bitka i nebitka. U narednim istraživanjima poduzeo sam suprotstaviti se tradiciji koja je odavno zapala u slijepu ulicu i položiti računa o novostvorenoj situaciji time što sam stavio u središte sadržajnu analizu vrijednosti. To se dogodilo u uvjerenju da će se tek odatle ubuduće pružiti mogućnost da se i problemi akata nanovo pokrenu. Jer njih sigurno ne treba zapostaviti, ali ih valja – kakvo stanje problema već jest – staviti u drugi plan kako bi se nadoknadilo s druge strane ono zanemareno i u ovaj čas najpreče.